|
Не переживайте, в скором времени будет произведен наиболее качественный перевод статей на русский язык... :)
|
|
Green-Eyed Консервативная социологи самоуправления servingly чудо на мирное близости от крайней нищеты и богатства ostentatious в Американском - или, если уж на то пошло, западные - городах. Разрушительные беспорядки делать вспыхнуть, но эти реакции либо воспринимается социальная несправедливость (Лос-Анджелес 1965) или для политических репрессий (Париж, 1968). Французская революция, возможно, последний раз-в городах без culotte поднят шум от экономически enfranchised. Это мирное сосуществование скрывает водоворот зависти. Вот Schadenfreude угрожающие масштабы, которые сопровождали антитрестовские дела против хищных, но загружен Microsoft. Отмечают glee который охватил многих стран, нуждающихся в результате 11 сентября злодеяния против Америки, воплощением торжествующего процветания. Свидетель пост-World.com orgiastic castigation из Алчный CEO's. Зависть - патологических проявлений разрушительной агрессивности - отличается от ревности. Новый Оксфордский словарь английского языка определяет зависть, как: "Чувство недовольных или resentful тоска вызвали чужого имущества, качества, или удачи ... Mortification и жестокого будет вызванных созерцанием от другого начальника преимущества". Патологическая зависть - четвертый смертоносного греха - это, вызванных реализация некоторых отсутствия, недостаточности или неадекватности в себе. Завистливые begrudge другие их успеха, блеска, счастья, красоты, удачи и богатства. Зависть провоцирует страдания, унижения и бессильной ярости. Завистливые справляется со своей пагубной эмоции по пяти направлениям: Они нападение воспринимается источником разочарования в попытке уничтожить его, или "сократить его" своим "размер". Такие разрушительные импульсы, часто себя видом выступает за социальные причины, борьба с несправедливостью, touting реформы, или продвижении идеологии. Они стремятся включать объект зависти к имитируя его. В крайнем случае, они стремятся получить быструю богатых преступных путем мошенничества или коррупции. Они стремятся в смарт-системы и быстрый способ их удачи и знаменитости. Они прибегают к самостоятельной deprecation. Они идеализировать успешным, богатые, сильные, и повезло, и присваивать им супер-человека, почти божественной, качеств. В то же время они сами скромен. Действительно, большая часть этого штамма завистливые итоге разочарование и горький, водительских объектов их собственные прежние adulation делу и к разрушениям и ветхость. Их опыт когнитивного диссонанса. Эти люди девальвировать источником их разочарование и зависть по поиску неисправностей в большинстве они все желания и все они в зависти. Они избежать позавидуешь лицо, и, таким образом, мучительные муки зависти. Зависть это не новое явление. Велизарий, который завоевал мир для императора Юстиниана, был ослеплен и лишен имущества путем его завистливые коллеги. Я - и многие другие - написали подробно о зависти в командной экономикой. Не является зависть, вероятно, уменьшится. В своей книге ", Facial юстиции", Хартли описывает пост-апокалиптического антиутопия, новое государство, в котором запрещается зависть и равенство дали, и все это завидное уничтожены. Женщины, изменяются выглядеть мужчинами и с учетом одинаковых "бета-версия стоит". Телль здания разрушены. Джозеф Шумпетер, пророческие австро-американский экономист, считает, что социализм будет disinherit капитализма. В "Капитализм, социализм и демократия" он предсказал конфликт между класс изысканной, но грязь бедных интеллектуалов и вульгарным, но грязный богатых бизнесменов и менеджеров они virulently зависти и повторно. Сэмюэл Джонсон писал: "Он был скучно в новый путь, и что сделал много людей, думаю, он многого добился". Literati стремятся разрушить вниз рыночной экономики, которые, по их мнению так и недооцененным лишены их. Гитлер, который fancied сам художник, как британские "нацией лавочников" в одном из своих воспаления от бушующих зависти. Ральф Reiland, Кеннет профессор Саймон свободного предпринимательства на Роберта Морриса университет, котировки Дэвид Брукс из "еженедельно Стандарт", который окрестил этот феномен "bourgeoisophobia": "Ненависть буржуазии является началом всего в силу" - писал Густав Flaubert. Он подписан его письмах "Bourgeoisophobus", чтобы показать, насколько он презрел "тупой grocers и их подобных ... Через несколько винтовых-в большой схеме Вселенной, их узкие единомышленников жадность принесли им огромные богатства, власть и остановить рост социального престижа ". Reiland также цитаты из Людвига ван Мизеса в "Комиссия по борьбе с капиталистической Ментальність": "Многие люди, особенно представители интеллигенции, страстно loathe капитализма. В обществе, основанном на касты и статус, человек может приписать судьба неблагоприятных условий вне его контроля. ... В капитализма ... каждого участка в жизни зависит от его делали. .. (Что делает мужчина имеет богатый) не оценка его вклада от каких-либо "абсолютной" принцип справедливости, но оценки со стороны своих коллег мужчин, которые применяются исключительно критерием их личного хочет, желаний и заканчивается ... Всем известно, очень хорошо, что есть люди, как и сам, которым удалось, когда он сам не удалось. Всем известно, что многие из тех, кого он envies являются самодельные мужчин, которые начинали с той же точке, из которой он сам начал. Всем известно, им самим поражением. Для консоли себя и восстановить его самостоятельной утверждения, такие, мужчина находится в поиске козла отпущения. Он пытается убедить себя, что он не не по вине его собственной. Он был слишком достойный прибегнуть к хитрости базы, в которой его успешные конкуренты обязаны своим власть. В мерзкой социальный порядок не согласуется призы наиболее достойных мужчин, она венчает нечестных, беспринципных негодяй, жулик, эксплуататора, "надежная индивидуалистического". " В "В силу процветания", Dinesh D'Соуза обвиняет процветания и капитализма от порока и вдохновляющее искушение. Безусловно, это вызывает зависть в бедных и безнравственности в богатых. Что только поприще завышения, капитализм может быть изображен в качестве сублимации ревности. В отличие от разрушительной зависти - зависти вызывает подражания. Потребители - ответственный за две трети ВВП Америки - ape ролевых моделей и борются с соседями, коллегами и членами семьи за имущество и социальный статус их наделить. Плодотворной и конструктивной конкуренции, - среди ученых, изобретателей, менеджеров, актеров, юристов, политиков и членов только о любой другой профессии - движет ревность. Видных Нобелевской премии Британской премии экономист и философ австрийского происхождения, Фридрих Хайек, предлагаемые в "Конституция свободы" о том, что инновации и прогресс в уровне жизни являются результаты классовой зависти. Богатые имеют начале усыновителей дорогих и unproven технологий. Богатого финансирования с их заметным потребления научных исследований и разработок этапа новых продуктов. Бедных слоев населения, определяется ревности, подражать им и, таким образом, создать массовый рынок, которая позволяет производителям более низким ценам. Но ревность базируется на двух верований равенства и равных условий. "Я, как хорошо, как квалифицированные, талантливые и как объект моей зависти". -- Выходит подтекст - "предоставлены равные возможности, справедливое обращение, и везение, я могу выполнить же или даже больше." Ревность легко трансформируется в негодование, когда его предположения - равенство, честность, справедливость - доказать, ошибаются. В недавно опубликованном документе Гарвардского университета Джон М. Olin центр по вопросам права и под названием "Исполнительный компенсацию в Америке: Оптимальное Договаривающиеся или извлечение ренты?", Авторы утверждают, что исполнительная неправомерных действий наиболее эффективно регулируются настоящим "возмущение ограничений": "Директоров (и не являющихся исполнительными директорами) не хотелось бы утверждать, и руководители будут неохотно искать, компенсационные механизмы, которые можно рассматривать в качестве наблюдателей возмутительным". |